Les
rabbins disent qu'il y a la Torah Écrit et la Torah Oral.
La
Torah Écrit est celui qu'il est écrit dans le Sefer Torah,
le Livre de la Loi, qui correspond aux premiers cinq
livres du Tanakh.
La
Torah Oral, comme les rabbins disent, est le suivant:
Ils
disent que quand Dieu a donné la Loi à Moïse, ce n'a pas
écrit la Loi entière, et qu'une partie de la Loi il a transmis à Joshua
oralement, et que Joshua l'a transmis oralement aux chefs du peuple d'Israël,
et ainsi de suite, de génération à génération.
Ils
disent que la Torah Oral sont les commandements et enseignements que Dieu a
donné à Moïse, et que Moïse n'a pas écrit, mais a transmis oralement, et ont
été transmis oralement de génération à génération.
Cependant,
il est écrit dans Deutéronome 31:24-26:
24
Et il arriva que quand Moïse acheva d’écrire les paroles de cette loi dans un
livre, jusqu’à leur fin,
25
Moïse commanda aux Lévites qui portaient l’arche de l’alliance de Yahvé, disant
:
26
Prenez ce livre de la loi, et placez-le à côté de l’arche de l’alliance de
Yahvé, votre Dieu ; et il sera là en témoignage contre toi.
Par
conséquent, nous voyons que Moïse a fini d'écrire toute la Loi de Dieu.
Donc,
la prétendue Torah Oral n'existe pas.
Dans
Deutéronome 4:2 il est écrit:
2
Vous n’ajouterez rien à la parole que je vous commande, et vous n’en
retrancherez rien, afin de garder les commandements de Yahvé votre Dieu, que je
vous commande.
Par
conséquent, nous voyons que Dieu a commandé expressément que nous n'ajoutons
rien à la Loi qu'Il a donné par écrit à travers Moïse.
Donc,
nous ne pouvons pas dire qu'il y a des autres commandements de Dieu en addition à ceux qui sont écrits dans le Sefer
Torah.
Et
dans les Proverbes 30:5-6 il est écrit:
5
Toute parole de Dieu est affinée ; il est un bouclier pour ceux qui s’attendent
à lui.
6
N’ajoute pas à ses paroles, pour qu’il ne te reprenne pas, et que tu ne sois
trouvé menteur.
Par
conséquent, nous ne devons pas ajouter rien à la Loi de Dieu.
Les
Juifs Karaïtes ne croient pas en l'existence de la Torah Oral. Dans ce sujet,
les Juifs Karaïtes ont raison.
Le site
des Juifs Karaïtes est ceci: http://www.karaite-korner.org/
Les
Juifs Ébionites aussi ne croient pas en l'existence de la Torah Oral.
Certains
gens disent que le verset Deutéronome 12:21 prouve l'existence de la Torah
Oral, parce que là il est écrit que Dieu nous a dit pour abattre les animaux
comme Il nous a commandés, et ils disent que dans la Torah Écrite il n'y a
aucun commandement de Dieu sur comment abattre un animal.
Cependant,
ce n'est pas vrai que dans la Torah Écrite il n'y a aucun commandement de Dieu
sur comment abattre un animal, parce qu'il est écrit en Deutéronome 12:16 que
Dieu a commandé que quand nous abattons un animal nous
devons********************************************* verser dehors son sang sur
le monde comme eau, et Il a aussi dit pour nous pour ne pas manger le sang,
quels moyens qui, quand nous tuons un animal, nous devons laisser tout son sang
pour s'écouler dehors, et c'est un commandement sur comment abattre un
animal.
Par
conséquent, quand Dieu, dans Deutéronome 12:21, dit pour nous pour abattre
l'animal comme Il nous a commandés, Il dit pour nous pour abattre l'animal afin
que tout son égout du sang dehors et soit versé dans le monde comme eau.
Ces
directives que Dieu a donné sur comment abattre un animal sont assez, et il
dépend de nous pour trouver une façon de abattre l'animal afin que tout son
égout du sang dehors et soit versé dehors sur le monde, et toute méthode de la
abattreie qui cause tout le sang de l'animal de s'écouler dehors et être versé
dehors sur le monde est une méthode de la abattreie qui est conformément à ce
que Dieu a commandé.
Que Yahvé (Yahveh) vous bénisse.
João
Paulo Fernandes Pontes (nom hébreu: Yochanan Bem Yossef).
IN
ENGLISH EM PORTUGUÊS בעיברית