מהי הנצרות?

הנצרות היא הדת אשר מבוסס על חייו והוראותיו של ישו הנוצרי (ישוע הנצרי), כפי שהם מוצגים ברית החדשה.

אפ על פי כן, במציאות, הנצרות אינה עוקבה אחרי הוראותיו של ישו הנוצרי (ישוע הנצרי).

כתוב בספר הבשורה על פי מתי ה':י"ז-י"ט שישוע המשיח (ישו הנוצרי) אמר שהוא לא בא לבטל את התורה, ושאנחנו חייבים לציית לכל מצוות התורה, ללא יוצא מן הכלל, ושלעולם אף אחד מצווה של התורה לא תבוטל.

הדת שאומרת שאנחנו חייבים לציית לכל מצוות התורה היא היהדות. לכן, אנחנו רואים שישוע המשיח (ישו הנוצרי) הטיף וקיים את היהדות.

זה מאושר על ידי כמה קטעים של הבשורות, שמראים שישוע המשיח (ישו הנוצרי) הלך לבית הכנסת בשבתות והלך לבית המקדש בירושלים, וחגג את החגים שאלוהים ציווה בתורה, כמו הפסח וחג המצות (מרקוס א':כ"א ו-ו':ב' ולוקס ד':ט"ז ו-ו':ו' ו-י"ג:י' ומתי כ"א:י"ב ו-כ"א:כ"ג ומרקוס י"ב:ל"ה ולוקס י"ט:מ"ז ו-כ':א' ו-כ"א:ל"ז-ל"ח ו-כ"ב:נ"ג ומתי כ"ו:י"ז-כ' ומרקוס י"ד:י"ב-י"ח ולוקס כ"ב:ז'-י"ד).

לכן, התלמידים האמיתיים של ישוע המשיח (ישו הנוצרי) חייבים גם לקיים את היהדות, לציית לכל מצוות תורת אלוהים.

ואנחנו רואים בספר מעשי השליחים כ"א:כ' שהתלמידים הראשונים של ישוע המשיח (ישו הנוצרי) קיימו את היהדות, לציית לכל מצוות תורת אלוהים.

אף על פי כן, אנחנו רואים שהנצרות אומרת שלא הכרחי לציית לכל מצוות תורת אלוהים, ושהיא אינה מצייתת להרבה ממצוות תורת אלוהים.

למשל : אלוהים ציווה שכל גברים יהיו נימולים, ושכאשר נולד ילד, הוא ימול כאשר הוא בן שמונת ימים (בראשית י"ז:ט'-י"ד ושמות י"ב:מ"ח-מ"ט וויקרא י"ב:ג'), ואף על פי כן, הנצרות אינה מצייתת למצווה הזאת.

דוגמה אחרת : אלוהים ציווה אותנו לשמור ולקדש את יום השביעי של השבוע (שמות כ':ח'-י"א), ואף על פי כן, רוב הכתות של הנצרות אינן שומרות את המצווה הזאת.

דוגמה אחרת: אלוהים ציווה אותנו לא לאכול את החיות הטמאות, שביניהן החזיר, השפן, הגמל, החסילון, הסרטן, הלובסטר, הדיונון, התמנון, הצדפות והיען, ואף על פי כן, רוב הכתות של הנצרות אינן שומרות את המצווה הזאת.

דוגמה אחרת: אלוהים ציווה אותנו לעשות לו כמה חגים, בינם חג המצות, וחג השבועות, וחג הסוכות, וגם ציווה אותנו לצום ביום הכיפורים (ויקרא פרק כ"ג), ואף על פי כן, הנצרות אינה מצייתת למצווה הזאת.

לכן, אנחנו רואים כי הנוצרים אינם תלמידים אמיתיים של ישו הנוצרי (ישוע הנצרי), כי הם אינם מצייתים לכל מצוות תורת אלוהים, כאשר ישו הנוצרי (ישוע הנצרי) ציווה במתי ה':י"ז-י"ט.

הנוצרים אינם מצייתים לכל מצוות אלוהים, כי הם רומו על-ידי פאולוס (או פולוס, או שאול) מטרסוס (או מתרסוס, או התרסי).

על השנה נ' לספירה, פאולוס (או פולוס) מטרסוס (או מתרסוס) נעשה אפיקורוס, והתחיל לאמור כי זה לא הכרחי לציית לכמה ממצוות תורת אלוהים, והרבה רומו על-ידיו, והם נעשו אפיקורסים, והם התחילו להמרות את כמה מצוות תורת אלוהים, וזה התחיל את הנצרות.

לקרוא את הכתבים של הסופרים הנוצרים הישנים, הנקראים אבות הכנסייה, אנחנו רואים כי בזמנם (מאות ב'-ה' לספירה הנוצרית) היו האביונים, אשר האמינו כי ישוע הנצרי (ישו הנוצרי) הוא המשיח שיבוא, ונהגו לפי היהדות, לציית לכל מצוות תורת אלוהים.

לכן, אנחנו רואים כי התלמידים האמיתיים של ישוע המשיח (ישו הנוצרי) היו היהודים האביוניים.

הנוצרים אומרים כי האביונים הם אפיקורסים, אבל למעשה הנוצרים הם האפיקורסים, כי הם אומרים כי זה לא הכרחי לציית לכל מצוות אלוהים, וכך הם סותרים את אלוהים והם גם סותרים את ישוע המשיח (ישו הנוצרי).

הסופרים הנוצרים הישנים (אבות הכנסייה) כתבו כי כתבי-הקודש של האביונים היו רק ספרי התנ"ך, ושהם השתמשו בבשורה אחת, כתובה בעברית, שנחשבה להיות הבשורה על פי מתי, אבל היתה קטנה יותר מהבשורה על פי מתי בה משתמשים הנוצרים, כי היא נחשבת על-ידי הנוצרים להיות לא שלמה, משונה וקטועה.

ההבדל הזה שהובחן בין הטקסט של הבשורה על פי מתי בה השתמשו האביונים ובין הטקסט של הבשורה על פי מתי בה משתמשים הנוצרים, הוא בשל העובדה שהנוצרים עשו תוספות ושינויים בטקסט של הבשורה על פי מתי, לתת תמיכה לדוקטרינות הכוזבות של הנצרות.

ליותר מידע על האביונים, ראה את העמודים הבאים :

http://www.servosdejave.org.br/evionim.htm

http://www.servosdejave.org.br/avot_haknessiyah.htm

http://www.servosdejave.org.br/bessorah_evionim.htm

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%90%D7%91%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D

אנחנו גם רואים בכתבים של אבות הכנסייה כי הבשורה על פי מתי נכתבה בתחילה בעברית, ושהטקסט של הבשורה על פי מתי ביוונית, אשר רבים חושבים להיות הטקסט המקורי, למעשה הוא תרגום של המקורי (פפיאס, מצוטט על ידי אוסביוס בהיסטוריה של הכנסייה, 3:39:16 ואפיפאניוס, נגד הכפירות, 29:9).

לא נמצא העתק של הבשורה על פי מתי בה השתמשו האביונים, אבל אנחנו יכולים לשחזר את הטקסט שלה, להסיר מהבשורה על פי מתי הקטעים שהיו מוספים על ידי הנוצרים, שהם הקטעים שסותרים את הדוקטרינות של האביונים.

אני כבר עשיתי את השחזור של הטקסט של הבשורה על פי מתי בה השתמשו האביונים, שהוא הטקסט האמיתי של הבשורה על פי מתי.

לכן, אנחנו רואים כי הטקסט של הבשורה על פי מתי בה משתמשים הנוצרים הוא טקסט מסולף, ואנחנו גם רואים כי הספרים של הברית החדשה למעשה אינם נכתבים ברוח אלוהים.

יש הרבה סתירות בספרים של הברית החדשה.

הבשורה על פי יוחנן מתרחקת לגמרי מהבשורות על פי מתי, מרקוס ולוקס, וכל אחד יכול לראות ששלוש הבשורות הסינופטיות (הבשורות על פי מתי, על פי מרקוס ועל פי לוקס) מספרות דומה היסטוריה, והבשורה על פי יוחנן מספרת היסטוריה אחרת, לגמרי שונה.

יש סתירות ברורות בין הבשורה על פי יוחנן והבשורה על פי מתי.

למשל: בספר הבשורה על פי מתי ה':י"ז-י"ט אנחנו רואים כי ישוע המשיח (ישו הנוצרי) אמר כי הוא לא בא לבטל את התורה או את הנביאים, וכי אנחנו חייבים לקיים כל מצוות תורת אלוהים, ללא יוצא מן הכלל, וכי לעולם אף אחת מצווה של תורת אלוהים לא תבוטל, ואף על פי כן, בבשורה על פי יוחנן ניכתב כי ישוע (ישו) חלל את השבת (על פי יוחנן ה':י"ח).

אנחנו גם רואים כי יש סתירה גדולה בין הבשורה על פי מתי לבין הבשורה על פי לוקס, בקשר ליוחסין של ישוע המשיח (ישו הנוצרי), כי בספר הבשורה על פי מתי א':ט"ז נכתב כי האב של יוסף היה יעקב, ובבשורה על פי לוקס ג':כ"ג נכתב כי האב של יוסף היה אלי, והיוחסין של ישוע המשיח (ישו הנוצרי) שמופיע בספר הבשורה על פי מתי א':א'-ט"ז הוא לגמרי שונה מזה שמופיע בספר הבשורה על פי לוקס ג':כ"ג-ל"ח.

אנחנו גם רואים הרבה סתירות אחרות בברית החדשה.

למשל: בספר הבשורה על פי מתי ה':י"ז-י"ט נכתב כי ישוע המשיח (ישו הנוצרי) אמר כי הוא לא בא לבטל את התורה, וכי אנחנו חייבים לציית לכל מצוות תורת אלוהים, ללא יוצא מן הכלל, וכי לעולם אף אחת מצווה של תורת אלוהים לא תבוטל, ואף על פי כן, באגרת פאולוס (או פולוס) אל האפסיים ב':ט"ו ניכתב כי ישוע המשיח (ישו הנוצרי) ביטל את התורה.

אפסיים ב':ט"ו גם סותר רומיים ג':ל"א איפה שנאמר כי תורת אלוהים לא בוטל, וגם סותר מעשי השליחים כ"א:י"ז-כ"ו, איפה שנכתב כי פאולוס (או פולוס) שילם את ההוצאות של ארבעה גברים שנדרו נדר נזיר, והצטרכו להקריב קורבנות לאלוהים (במדבר ו':א'-י"ב), להראות ששום דבר לא היה מאשר אמרו עליו, אבל הוא גם הלך בצורה נכונה, לשמור את תורת אלוהים (תורה), כמו כן כל היהודים שהאמינו בישוע, שהיו שומרים קנאים של התורה.

יש גם סתירה בין רומאים ג':כ"ח ויעקב ב:י"ד-כ"ו, כי ברומאים ג':כ"ח נכתב כי האדם מוצדק על ידי האמונה בלי המעשים של התורה, וביעקב ב:כ"ד נכתב כי האדם מוצדק על ידי המעשים, ולא רק על ידי האמונה.

הודות לאלוהים, יש לנו המידע שהתלמידים האמיתיים של ישוע המשיח היו היהודים האביוניתיים, ושכתבי הקודש האמיתיים הם כתבי הקודש של האביונים, שהם רק ספרי התנ"ך, ושההיסטוריה האמיתית של ישוע המשיח (ישו הנוצרי) היא בבשורה בה השתמשו האביוים, אשר היא הטקסט האמיתי של הבשורה על פי מתי, כי לכן אנחנו חופשיים מכל הסתירות האלה, ומהדוקטרינות הכוזבות האלה, שמופיעות בבשורה על פי מתי המשונה על ידי הנוצרים, ובספרים האחרים של הברית החדשה, כמו, למשל, הדוקטרינה שאומרת כי ישוע המשיח (ישו הנוצרי) ביטל את התורה, וכי אחרי ישוע (ישו) הכל שונה, וכי כמה מצוות של אלוהים לא צריכות להיות שמורות עוד, והדוקטרינה של האלוהות של ישוע המשיח (ישו הנוצרי), והדוקטרינה של השילוש הקדוש.

יברככם יהוה.

ז'ואו פאולו פרנאנדס פונטס (שם עברי: יוחנן בן יוסף).

מתפרסם ב-25.11.2011.

מעודכן ב-20.1.2012.

דף בית

בעיברית

EN FRANÇAIS EN ESPAÑOL IN ENGLISH EM PORTUGUÊS