אביונים אורתודוקסיים ואביונים לא אותודוקסיים

בכתבים של אבות הכנסייה אנחנו מוצאים שני תיאורים של האביונים, הרבה שונים אחד מהאחר.

התיאור הראשון של האביונים נמצא בכתבים של כל אבות הכנסייה, חוץ מאפיפניוס מסלמיס, ומתאר אביונים אורתודוקסיים, שעקבו באופן נאמן כל מה שבתנ"ך.

התיאור השני של האביונים נמצא רק בכתבים של אפיפניוס מסלמיס, ומתאר אביונים לא אורתודוקסיים שהיו בעלי אמונות סותרות, אבסורדיות, מיסטיות ואזוטריות.

אף על פי כן, אפיפניוס מסלמיס, בספרו פנריון ל':י"ז:ה', אמר שלהלן: "אבל אני כבר הראיתי למעלה שאביון לא ידע הדברים האלה, אבל אחר כך, החסידים שלו שהתחברו עם אלכסאי היו בעלי ברית המילה, השבת והמנהגים של אביון, אבל הדמיון של אלכסאי."

לכן, אנחנו רואים שאפיפניוס, בתאר את האביונים לא אורתודוקסיים, מחה שהם התוצאה של עיוות של האביוניות המקורי, שהיתה האביוניות האורתודוקסי, עיוות זה שהופיעה בגלל העובדה שכמה אביונים האמינו בנביא השקר אלכסאי, שהטיף דוקטרינות מיסטיות, אזוטריות ואבסורדיות, לגמרי לא מתאימות עם התנ"ך, וכך נהיו אביונים לא אורתודוקסיים או אביונים אפיקורסיים.

לפיכך, אנחנו חייבים להיות בעלי הזהירות להבדיל בין האביונים האורתודוקסיים, שהיו התלמידים האמיתיים של ישוע המשיח, שהיו בעלי אמונות ומנהגים לגמרי בהסכם עם התנ"ך, והאביונים לא אורתודוקסיים, שבאופן סותר, ערבבו את האמונות ומנהגים הנכונים של האביונים האורתודוקסיים עם דוקטרינות ומנהגים אפיקורסיים, אבסורדיים, אזוטריים ומיסטיים, לגמרי לא מתאים עם התנ"ך, שהוכנסו על ידי הנביא השקר אלכסאי.

ואנחנו חייבים לעקוב את הדוקטרינות של האביונים האורתודוקסיים, שהן דוקטרינות נכוות ועקביות, באופן מושלם בהסכם עם התנ"ך, כי אנחנו חייבים באופן נאמן ללכת אחרי יהוה, הבורא שלנו המבורך, שהמילים שלו הם בתנ"ך, וישוע המשיח אמר שאנחנו חייבים לעקוב באופן נאמן הכל שבתנ"ך (מתי ה':י"ז-י"ט).

ואנחנו חייבים לדחות את האמונות ומנהגים האפיקורוסיים ואבסורדיים ואזוטריים ומיסטיים ובאי-התאמה עם התנ"ך של האביונים הלא אורתודוקסיים מתוארים על ידי אפיפניוס מסלמיס בספרו פנריון.

האמונות דוקטרינות ומנהגים האפיקורסיות, של האביונים הלא אורתודוקסיים שאנחנו חייבים לדחות הם שלהלן:

1) האמונה בנביא השקר אלכסאי.

2) הדוקטרינה הכוזבת שאומרת שאנחנו חייבים לא לאכול בשר. הדוקטרינה הכוזבת הזאת היא לגמרי אבסורדית, כי זה כתוב בבראשית ט':ג' שיהוה נתן לנו את החיות להיות לנו לאוכל, עם חריג רק של החיות הטמאות (ויקרא פרק י"א), וזה כתוב בשמות י"ב:ח' שיהוה ציווה אותנו לאכול את הבשר של כבש הפסח.

3) הדוקטרינה הכוזבת שאומרת שאנחנו חייבים לא להקריב חיות לאלוהים. הדוקטרינה הזאת לגמרי אבסורדית, כי אלוהים פיקד במפורש שאנחנו מקריבים לו חיות (עולות, זבח שלמים, זבח תודה, קורבן חטאת וקורבן אשם) (ויקרא, פרקים א'-ז').

4) הדוקטרינה הכוזבת שאומרת שישוע המשיח בא לבטל את הקורבנות של חיות. הדוקטרינה הזאת לגמרי כוזבת ואבסורדית, כי זה כתוב במתי ה':י"ז-י"ט שישוע המשיח אמר שהוא לא בא לבטל לחלוטין שום דבר מתורת אלוהים, ושאנחנו חייבים לשמור את כל המצוות של תורת אלוהים, שבתוכן הן המצוות של להקרים לו קורבנות של חיות (עולות, זבח שלמים, זבח תודה, קורבן חטאת וקורבן אשם) (ויקרא, פרקים א'-ז').

5) המנהג האפיקורסי של לחגוג מסתורין מדי שנה בשנה עם מצה ומים (אפיפניוס, פנריון, ל':ט"ז:א'). המנהג הזה הוא אפיקורסי כי אלוהים לא ציווה לעשות זאת.

6) הדוקטרינה האפיקורסית שאומרת שהמשיח נברא כמו אחד המלאכים הראשיים, שמושל את המלאכים וכל הדברים שהיו נבראים על ידי אלוהים, ושהוא בא והוא נתן הוראות לבטל את הקורבנות.

7) הגידול הלא חייב שהם עשו בטקסט של הבשורה, שאומר שישוע אמר: "באתי לבטל את הקורבנים, ואם אתם לא עוצרים להקריב, הכעס לא יפסיק ממכם (אפיפניוס, פנריון, ל':ט"ז:ה').

8) הדוקטרינה האפיקורסית שאומרת שישוע המשיח היה הנביא האמיתי היחיד, ושהנביאים היו נביאים של המשכל, ולא של האמת (אפיפניוס, פנריון, ל':י"ח:ד'-ו').

9) הדוקטרינה האפיקורסית שאומרת שאנחנו חייבים לדחות כמה חלקים של החומש של מושה (אפיפניוס, פנריון, ל':י"ח:ז').

10) השינוי הלא חייב שהם עשו בטקסט של הבשורה, שאומר שישוע המשיח אמר "האם רצוה רציתי לאכול עמכם הבשר הזה, הפסח? (אפיפניוס, פנריון, ל':כ"ב:ד').

אנחנו חייבים לדחות את הדוקטרינות ואמונות ומנהגים האפיקורסיים האלה של האביונים הלא אורתודוקסיים המתוארים על ידי אפיפניוס מסלמיס, כי הם בניגוד לדוקטרינות ומצוות של אלוהים, שבתנ"ך, והם בניגוד לדוקטרינה של ישוע משיח.

אנחנו חייבים לקבל רק האמונות ומנהגים של האביונים האורתודוקסיים, המתוארים על ידי אבות הכנסייה האחרים, וחלקית גם על ידי אפיפניוס מסלמיס, כי הם בהסכם עם המצוות ודוקטרינות של אלוהים, שבתנ"ך.

אלה הם הדוקטרינות ומנהגים של האביונים האורתודוקסיים, שאנחנו חייבים לקבל:

1) זה הכרחי לציית לכל המצוות של תורת אלוהים, כולל למצווה של לעשות את ברית המילה.

2) הגויים ששבים לאלוהים חייבים לעשות את ברית המילה, וחייבים לציית לכל המצוות של תורת אלוהים.

3) ישוע הנצרי הוא המשיח שיבוא, אבל הוא לא אלוהים.

4) ישוע המשיח לא נולד מבתולה.

5) ישוע משיח הולד על ידי יוסף.

6) פאולוס מטרסוס היה משומד ואפיקורוס ושליח כוזב ונביא שקר.

7) כתבי הקודש הם רק התנ"ך והטקסט האמיתי של הבשורה על פי מתי.

יברככם יהוה.

ז'ואו פאולו פרנאנדס פונטס (שם עברי: יוחנן בן יוסף).

דף בית

בעיברית

EN FRANÇAIS EN ESPAÑOL IN ENGLISH EM PORTUGUÊS